黨的二十大報告明確了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，其中一個重要方面是“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。習(xí)近平總書記指出，中國式現(xiàn)代化“是一種全新的人類文明形態(tài)”；“中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園”。全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的過程，也是一個不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)的過程。

　　中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造了一種全新的人類文明形態(tài)

　　文明是以一定生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)，經(jīng)過長期歷史積累而形成的物質(zhì)、精神、制度、生態(tài)等各方面發(fā)展成果的總和，是人類社會發(fā)展進步狀態(tài)的集中體現(xiàn)。中華民族創(chuàng)造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻，但近代以后遭受了前所未有的劫難。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈探索救亡圖存和實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路。在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

　　這是不同于西方文明的文明形態(tài)。迄今為止，實現(xiàn)現(xiàn)代化的國家大都是歐美國家和深受西方文明影響的資本主義國家，一些人因此形成現(xiàn)代化就是西方化、西方文明就是現(xiàn)代文明的錯覺。然而，資本主義制度的基本矛盾決定了資本主義文明存在著無法克服的固有矛盾。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，是兼顧效率與公平、全體人民真正當(dāng)家作主、精神文化生活豐富、社會團結(jié)安定有序、人與自然和諧共生、推動構(gòu)建人類命運共同體的文明形態(tài)，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。

　　這是中國特色社會主義的文明形態(tài)。二戰(zhàn)以后，一批社會主義國家誕生，為人類文明進步作出了重要貢獻。但一些社會主義國家沒能正確處理現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列問題，如無產(chǎn)階級政黨如何實現(xiàn)自我革命、如何找到符合本國國情的發(fā)展道路等，加之復(fù)雜國際國內(nèi)因素的影響，上世紀80年代末90年代初，世界社會主義運動遭受嚴重挫折。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開辟、堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路，讓科學(xué)社會主義在21世紀煥發(fā)出新的蓬勃生機。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，是中國特色社會主義的文明形態(tài)，意味著中國特色社會主義道路越走越寬廣、中國特色社會主義制度越來越成熟，為世界社會主義運動注入新的動力。

　　這是代表人類文明進步發(fā)展方向的文明形態(tài)。中國式現(xiàn)代化既堅守馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，又堅持與時俱進、守正創(chuàng)新，挺立時代前沿。比如，在生產(chǎn)力發(fā)展上，貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，推動經(jīng)濟實現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長；在制度建設(shè)上，突出堅持和完善支撐中國特色社會主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；在文明創(chuàng)造上，立足中華民族偉大歷史實踐和當(dāng)代實踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，破解了人類社會發(fā)展的諸多難題，代表人類文明進步的發(fā)展方向，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。

　　深刻理解創(chuàng)造人類文明新形態(tài)是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求

　　中國式現(xiàn)代化是強國建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，其蘊含的理念及其實踐是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新。創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。

　　中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，實現(xiàn)五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展需要創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。人類文明新形態(tài)在物質(zhì)文明方面，不斷探索推動高質(zhì)量發(fā)展的方式，實現(xiàn)有效市場和有為政府更好結(jié)合；在政治文明方面，不斷探索完善全過程人民民主，實現(xiàn)民主和集中的有機統(tǒng)一；在精神文明方面，不斷探索豐富人民精神世界的方式，實現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合創(chuàng)新；在社會文明方面，不斷探索完善共建共治共享的社會治理，實現(xiàn)活力和秩序的有機統(tǒng)一；在生態(tài)文明方面，不斷探索人與自然和諧共處的有效方式，實現(xiàn)開發(fā)和保護的統(tǒng)籌兼顧。人類文明新形態(tài)所形成的這些文明成果，促進實現(xiàn)物質(zhì)富裕、政治清明、精神富足、社會安定、生態(tài)宜人，在人類歷史上第一次使五大文明協(xié)調(diào)發(fā)展成為可能。

　　中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，開創(chuàng)世界各國人文交流、文化交融、民心相通新局面需要創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。當(dāng)今世界，多重挑戰(zhàn)和危機交織疊加，世界經(jīng)濟復(fù)蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，冷戰(zhàn)思維陰魂不散。各國人民對和平發(fā)展的期盼更加殷切，對公平正義的呼聲更加強烈，對合作共贏的追求更加堅定。人類文明新形態(tài)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧，倡導(dǎo)“天下為公”，為解決全球普遍存在的各種矛盾沖突提供了智慧；倡導(dǎo)“世界大同”，為化解全球范圍內(nèi)的和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字提供了動力；倡導(dǎo)兼收并蓄，以對話彌合分歧、以合作化解爭端，堅決反對一切形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，主張以團結(jié)精神和共贏思維應(yīng)對復(fù)雜交織的安全挑戰(zhàn)，營造公道正義、共建共享的安全格局。人類文明新形態(tài)的成功創(chuàng)造，為廣大發(fā)展中國家獨立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范、增強了信心，為人類建設(shè)更美好社會提供更加豐富多元的路徑選擇，推動實現(xiàn)更加包容、更加普惠、更有韌性的全球發(fā)展。

　　中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化的推進和拓展，深深植根于我國的歷史傳承和文化傳統(tǒng)之中。中華文明是原生的、獨立的、自成體系的文明，賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，為中華民族偉大復(fù)興開辟了廣闊前景。在這一過程中，中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民，既堅守馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，又用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵，不斷推進馬克思主義中國化時代化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。新征程上，要不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)，繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　在新的歷史起點上繼續(xù)豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)

　　文明進步永無止境。我們要以永遠在路上的精神狀態(tài)，順應(yīng)發(fā)展規(guī)律，把握歷史主動，在推進中國式現(xiàn)代化進程中繼續(xù)豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)。

　　堅持遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律?，F(xiàn)代化是世界發(fā)展的大潮流。縱觀人類發(fā)展史，人類社會的前途命運在很大程度上取決于是否能夠在現(xiàn)代化建設(shè)中正確處理人與自然、人與社會、國家與國家之間的關(guān)系。中國式現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化潮流的重要組成部分，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。新征程上，要堅持現(xiàn)代化一般規(guī)律，同時揚棄和超越西方現(xiàn)代化老路，處理好人與自然、人與社會、國家與國家之間的關(guān)系，在推進新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，在推動高質(zhì)量發(fā)展中扎實推進全體人民共同富裕。

　　堅持在“兩個結(jié)合”中把握歷史主動。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在。推進中國式現(xiàn)代化是一項開創(chuàng)性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域需要在實踐中大膽探索。新征程上，必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，從理論和實踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時代課題，夯實人類文明新形態(tài)的科學(xué)內(nèi)涵和文明底蘊；增強歷史自覺，掌握歷史主動，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，利用一切可以利用的積極因素，在“人類知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論，為中國式現(xiàn)代化提供科學(xué)指引，推動中國號巨輪乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠。

　　堅持集中精力辦好自己的事情。集中精力辦好自己的事情，是我們戰(zhàn)勝各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的關(guān)鍵，也是不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)的前提基礎(chǔ)。經(jīng)過長期發(fā)展，我國已穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟體、第一大貨物貿(mào)易國、第一大工業(yè)國，是140多個國家和地區(qū)的主要貿(mào)易伙伴，形成了完整工業(yè)體系，在全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈中具有重要地位，對維護世界經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展發(fā)揮著重要作用。新征程上，要胸懷“兩個大局”，保持戰(zhàn)略定力，清醒認識國際國內(nèi)各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的長期性、復(fù)雜性，妥善做好應(yīng)對各種困難局面的準備，協(xié)同推進改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作，更加主動辦好自己的事情，大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，加快實現(xiàn)高水平科技自立自強，不斷開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道、塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢。

　　堅持在文明交流互鑒中促進共同發(fā)展。中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，用幾十年時間走完西方發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡。實踐充分證明，中國式現(xiàn)代化道路走得通、行得穩(wěn)，是我們強國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國謀求人類進步、世界大同的必由之路。新征程上，要堅持尊重世界文明多樣性，弘揚全人類共同價值，重視文明傳承和創(chuàng)新；積極搭建國際發(fā)展知識交流平臺，建立全球發(fā)展知識網(wǎng)絡(luò)，同各國分享治國理政經(jīng)驗，促進互學(xué)互鑒，共同推動人類文明發(fā)展進步。

　?。ㄗ髡邽橹袊鴩H發(fā)展知識中心常務(wù)副主任）

　　《人民日報》（2023年08月25日09版）